【富士山的悲歌】（3） (第3/6页)

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    接着，幸子突然认出了她是谁。

    她是三洋菊酒的当家人：御手洗－沙溪！三洋菊酒算是京都第二家最具名号的禁女风俗店。

    如果说禁の女屋是禁女行业的开创者，那三洋菊酒就是紧跟潮流发展起来的最优秀店家，并且青出于蓝而胜于蓝。

    禁の女屋经历过一些风雨波折，随着时代的变化和市场的萧条，如今只剩瑞木花音一位当红艺人，幸子和芽衣仅是学徒，完全没有名气。

    而三洋菊酒全然不同，在这动乱的年代，她们反而逆流而上，坐拥数位知名禁女，并且还有数位提供独特服务的风俗女和艺妓。

    据说，客人每年在三洋菊酒花费的银两，可以装满一整个马车。

    能做到这一切的唯一原因，就是御手洗－沙溪。

    她幼年时本是阿奶的学徒，后来因某些原因被迫卖给了三洋菊酒。

    当时，正值青春的沙溪凭一己之力狂挽即将倒闭的三洋菊酒，并随着时间的推移，靠着高超的手腕，成为三洋菊酒的当家人。

    幸子在某次祭祀仪式上见过她，当时三洋菊酒的排场大的吓人，数名小侍带着滑稽的笑脸拎着灯笼前面开道，为首的是华美高贵到无法想象的花魁，花魁由六名小秃（幼童）伺候陪伴着，再后面是整齐的禁女和游女，她们都身着最最美丽的服侍，脚踏半掌厚的木屐，跟随着花魁，伴着最后演奏音乐的艺人一起，缓慢而优雅迈着独特的舞蹈步伐，吸引着所有人的目光。

    在众美之后，乘坐奢华大轿傲然前进的，就是她们的当家人御手洗沙溪。

    她尊贵高傲的像一位女帝。

    相比之下，禁の女屋就显得逊色多了，因为江湖地位高，禁の女屋依旧走在最前面，但幸子当时觉得自己就像是给三洋菊酒开路的小童一样。

    后来，从别人口中得

    知，那是个很可怕的女人，她美丽端庄的外表下隐藏着一颗异常冷酷残忍的心。

    这个时代，普通的风俗女被称作游女，和地位超然的传统艺妓相比，游女因只能出卖rou体生存，所以地位非常低下。

    一般的店家，都喜欢制作一个如同监牢一样的竹栅栏格间，把游女装饰妥当后都赶进栅栏里示众，由客人在栏杆外面挑选样子出众的亵玩，所以游女又被称为格子女郎。

    游女大多是可怜的女子，有的家境贫寒，有的负债累累，有的单纯是被拐骗。

    无论如何，她们生活的不像人，没有尊严和地位，也没有任何未来。

    大多数游女，在２５岁到２岁的时候，就会因为过于劳累或者疾病而死，很少有活过３０岁的。

    禁の女屋江湖地位的根本，正是阿奶当年用特殊的训练，使一些游女也掌握了独特的技艺和本领，让这个社会中最卑贱的群体，也多少有了一些人的尊严。

    最少，大家对于禁女，还是礼貌地称一声艺人。

    虽依旧无法与传统艺妓相比，但也比之前好得多。

    京都附近有一座小庙，叫作净往寺，死去的游女们会被草草收埋在这里，称为：投入寺，这种几乎没人关注的死法，一般是游女的最后归宿。

    当年阿奶还做了一件事，就是捐献了很多钱财，让每一个死去的风俗女，都可以在投入寺时获得一次不大不小的祭奠仪式，念念经文。

    随着收入的增加，阿奶领导下的禁の女屋生活变得优质起来，善良的阿奶当年对待禁女们也很宽容。

    当模彷的店家多起来，这个行业就慢慢成型了。

    在最开始的几年，禁女们的生活变的非常舒适和自在。

    虽然为客人提供服务时依旧残酷和痛苦，但是这和之前猪狗不如的日子比，已经算是天堂。

    一切的转折，就是御手洗沙溪的成事。

    她是一位有野心的女人，执掌三洋菊酒之后做的第一件事，就是大幅度的改革。

    她一扫之前温和的训练方法，以近乎残酷的方式培养禁女。

    禁の女屋中的禁女，和初期模彷入行的店家，大多是以女子忍耐排泄的苦闷表演来吸引客人，憋尿或者灌肠，另外夹杂一些忍疼的服务，如捆绑，鞭打或针刺。

    传统的玩法是客人花大价钱劝导禁女饮茶饮酒，服务的时间越久，喝下的东