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分卷阅读81 (第2/2页)
,从上至下,听到脚步声,赤脚与枯叶的碰触,却叫人心宁神静,好似佛的走近……夏又抬头望去,瞬间一屁股坐到跪着的腿上,往后仰!!因为。大棒已经迎头呼来!“妖孽!看我不打死你!!”一个穿着正红袍的小喇嘛挥舞着扁担追着夏又跑!夏又当然在逃,小喇嘛每一锤没打到她身上的扁担全恨不得陷进土里,这是一棒子定要打死的决心呀!夏又瞎叫,尖叫利得山里的兽类都打颤!粗大的枝桠绊倒她,夏又滚在枯硬枝叶里,手臂上、背上全是鞭打般的红痕!“婆离!!”大喇嘛们纷纷卸下柴火下来追,可小喇嘛像发了疯地非要打死她一般,势如破竹,最后,四五个大喇嘛把他抱住才解了围,而此时幼嫩的夏又早已伤痕累累,一时,风动,草动,人都不敢动,夏又奄奄一息般蜷缩在草堆里,有时候瑟瑟发抖,大喇嘛怀里的小喇嘛突然吐了血,呕得满身都是,哗啦啦的脚步声,大菩寺的翁增、格古跑出来几个,“婆离,”有人把他抱进怀里轻摇,小喇嘛急喘着,还牢牢盯着那一团夏又,也有人去瞧夏又了,小姑娘身上伤吓人,脸蛋儿上却毫发无损,头发散了,披着,谁也不敢去抱她的,毕竟女的……“婆离?”怀里的小喇嘛突然要挣扎着起来,“放开。”才倔。大喇嘛不敢阻拦。正红袍可不是谁都敢穿,他必须出自正统格鲁派转世系统,正统格鲁派大寺灵童,正统“佛子赐名”。难怪他叫婆离,全名应为优婆离,是佛前“十大弟子”持戒第一的门徒。一般灵童被赐佛子名,后面都该带世数,比如“婆离一世,婆离二世”,数字越小位分越大。而他没有世数,只能说明两点:一,他来自大昭。二,身份极高。而“婆离”可能只是他的暂名。这也是有先例可言,一些身份极尊贵的灵童,在没有给他正式建庙尊封前,会先用一个不带世数的佛子名命名。这类灵童绝对都由最严格的转世系统而来,名副其实的“天生尊贵”,所以,即使他年纪再小,佛袍的颜色只能两种:正红,明黄。正式场合,他们着至高无上的明黄,哪怕只是个半岁娃娃,数万僧众都得对他顶礼膜拜。平常,他们着正红,和普通小喇嘛的深红稍鲜艳点,有时候一眼倒还看不出来,主要也是秉持“平一性”,佛与人的苦修是一样的。还有一种说法,也是为了保护他们,叫侵害者一眼无法辨识……所以,眼前这位,尽管看上去十四五岁,却,真犟怒秉持起来,没人敢拦,他一步步捂着胸口走向窝成一团在那儿还在瑟瑟发抖的女孩儿,意外的是,他没有再发狂,反而轻轻抱起她,超越年纪成熟地狠捏住她的下巴挑起,低沉着音,变声期的孩子低沉着声依旧显威严,“我饶你一命,不过你得半月一次来我跟前听我训
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