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    腕。“这篇跋若是袁前辈所写，定会提到这位前辈的名号，如此便知是谁啦。红儿你见多识广……我是说“红姊”见多识广，可曾听过？”

    染红霞咬住一声“噗哧”，娇媚地狠瞪他一眼，想了老半天，终是摇头。

    “古人说：“树棘以为位者，取其赤心而外刺。”古代以树棘象征卿位，九棘三槐代表九卿三公。这部武典以“赤心三刺”为名，若出自儒宗正传，定是相当厉害的绝学，只有上位者才能学。”

    “若是这样，这位前辈当真识货得紧。可惜不知他的来历。”

    染红霞回过神来，忽尔一笑。

    “倒也非全无头绪。这篇跋里，透露的讯息可多啦！”抿着菱儿似的圆润小嘴，瞇眼如丝，双臂环抱着饱满坚挺的诱人双峰，翻出一只白皙右掌，纤长的食指尖冲他轻勾几下，神情得意极了。

    “红姊真是聪明绝顶，还望指点小弟一二。”耿照十分乖觉，赶紧请教。

    “……满眼贼光，毫无诚意！”

    染红霞笑得花枝乱颤，一双白玉乳球上下弹动，差点撞开襟口。好不容易缓过气来，拍着高耸的胸脯道：“好啦好啦，不与你说笑。袁悲田出身士族，题匾叫“救活斋”，这“斋”指的是读书之处，他的来历最清楚，分得儒门典籍是理所当然。五阴大师是后来才出的家，原先居所取名“无生道场”，整理出来的道门典籍归他，推断应是道脉出身，可能从道士习武，或所学近于道家。

    “这屋全名已不可知，但最末一字当是“庵”无误。这位前辈分得佛教典籍，应该是一名出家的比丘。”

    这下轮到耿照失笑了。

    “红儿，你这说法未免牵强。怎知不是袁、盛两位出身儒道两脉，欲得自家之所学，而这位前辈原先并无宗派，便由他处置剩下的典籍？”

    染红霞没想过这个可能性，猛被点出，尚不及佩服，不肯服输的性子又起，兀自嘴硬：“这……跋中既说“冥冥中自有天意”，必是丝丝入扣，才能说是巧合。袁悲田儒门出身，却得道门圣典；盛五yindao门出身，却得佛门秘典。这第三人须是佛门出身，却取儒门上典，才算丝缝严实，无巧不成书。”

    耿照忍着未加辩驳，但要他昧良心大声附和，亦有不能，微笑点了点头，并未接口。

    染红霞的世界里，从来胜就是胜、败就是败，岂容对手相让？胀红小脸，正欲再争，忽想起一事，“啊”的一声，神情由怔愕、恍然乃至会心一笑，不好意思地说：

    “我方才说的都不是关键。我一早便认定这人是僧侣，千方百计找证据，却忘了最初生疑之处。你瞧！”摊开卷跋，指着字迹：

    “这样的字只在佛经见得，又称“雕楷”，是僧侣抄经惯用，我师姊便写得一手漂亮端正的雕楷。用这种字的除了雕匠人，只剩下抄经的僧侣，俗称“写经生”的便是。我一见这人之字，便猜是写经生出身。”

    耿照家中礼佛虔诚，惯见经书，一想果然是如此。

    横疏影每日批写大量卷宗，慕容柔自己便是刀笔吏出身，流影城的账房、西席等亦是惯写之人，这些人无不是一手好字，却与佛经雕不同。仔细一想，那人笔迹工整、大小等若，尤其行与行之间字字齐头、几不留空的习惯，与“计白当黑”的临帖审美大相径庭，对一名擅写书法的人来说，实在稍嫌拙劣；若是雕工或写经生，则又再自然不过。

    耿照心悦诚服，团手揖拜。“这回我是真服啦。红姊当真目光如炬。”

    染红霞咬唇瞪他一眼，咯咯娇笑：“好哇，可见之前都是虚情假意。”

    两人打打闹闹，相偕而出，想起离开圣藻池以来还未进食，腹枵如鸣蛙。三奇谷四面峭壁，非猿攀鹰飞不能越，谷中倒是林相茂密，不缺野兔獐鹿，只是仓促间难觅工具捕猎，耿照想起水潭清澈见底，多富游鱼水草，容易入手得多。

    他本欲自告奋勇下去捉鱼，染红霞却有异议。

    “你来生火，我下水去。”女郎见他还欲开口，抢白道：“烧鱼我一窍不通，非你不可，比起来捉鱼我还拿手些。咱们一人做一样，分工合作，岂不甚好？”双手叉腰气势汹汹，大有二掌院的派头。

    耿照心想：“我先把火升起，再帮忙捉鱼。徒手捕鱼，可不容易。”点了点头。染红霞展露欢颜，一瞥潭水澄如水精，几可见底，跃跃欲试，褪下红靴松解腰带，忽见耿照还在一旁，不由大羞：