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    余薇仍是一身红火裙子，大波浪的头发披散着，阳光下魔鬼般的身材。她冷淡垂眸看向老人，略微俯低身子看了看他脏兮兮的脸。这一俯身间，胸前的波涛呼之欲出，直夺人眼眸，站在她身后的王洛川眼神轻浮地瞄去，吞了吞口水。一旁的曲峰则眼神看向别处，不发一言。

    老人坐在地上，身旁有人扶着，本略微安了安心神，但眼神里的虚浮刚刚定下，目光聚焦到余薇这一身红火的打扮，立刻就又露出尖叫的表情，拼命地往后退，手脚狂乱地踢着，边惊恐地躲避，边癫狂喊道：“我不是你老公！我不是你老公！别找我，别找我……”

    “噗！”夏芍身后传来一声闷笑，她转头看见，见那怪道士的唇角的笑意还没收住，见她一眼望来便宣了一声“无量天尊”的道号，然后无辜望天去了。

    在场的很多人都有点想笑，只是使劲忍着，余薇的脸却是黑了。她一皱眉头，有些恼怒地道：“人魂游离了，谁给他收收魂！别让他乱叫了！把他弄醒，问问村子的事。”

    余薇转身走开，明显不想亲自动手。

    叫魂的事在民间通常带有迷信色彩，有小孩子哭闹不停的时候，老人都会说：“这是受惊了，抱着去屋后叫叫魂就好。”究竟这么做有没有用，道理是什么，已经很少有人能弄得明白。

    其实，现代灵魂医学对灵魂的认识并不认为是人死之后的鬼魂。所谓灵魂，是由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分子、细胞、组织、器官以及生物体本身新陈代谢存在而存在。

    这是一种精神层面的研究，许多宗教都有其独特的解释。就国学道教和中医认为，人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂、一为人魂、一为地魂。

    无论是魂还是魄，都只是一种叫法，实为人的一种精神体现，依附于活人躯体而存在的精神。

    所以，民间所说的“叫魂”，其实就是安神。

    为老汉安神的弟子是余氏一脉义字辈的，他从行李箱里翻出道士的行头穿上，手里执荡魂铃，步伐奇特，口中念念有词。

    铃铛声音清脆，配合着那名施法的弟子奇特的步伐，有种奇妙的节奏感。

    很多人都看到过道士作法，感觉步伐混乱，形似癫狂，以为那是胡乱走的。其实不然，那种步伐叫“罡步”，是道术中很重要的存在。

    罡步说简单一点就是用脚在地上走出一遍洛书的数字路线。而河图与洛书是阴阳五行术数之源，连周易都可追溯于此。

    作法不同，走的罡步也不同。就此时来说，弟子走的是九宫罡步。就是在踩踏行走之间，划地布局，形成一个九宫格，踏北斗七星方位，以元气调和阴阳五行。

    荡魂铃摇得并不吵闹，而是慢而清灵，像是在和着清风的一首催眠曲。这对受到惊吓、精神涣散的老人来说，确实是安抚心神的妙法。

    而随着那名弟子缓慢地走着罡步，调和四周阴阳气场，老人周身混乱的元气在明显地渐渐恢复，人也从癫狂状态中安静了下来。他坐在地上，一开始还眼神涣散，渐渐的便慢慢有了神采，过了约莫半小时，他总算是眼珠子动了动，开始看人了。

    他第一