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书封印于‘灵柩阁’之内。此册只要一入阁，若非有玉帝亲颁的谕旨即使是天命宫的主掌书也不能随意开启，就怕一个不小心颠倒苍生为人间引去祸劫。

天命宫的主掌书原是下界编撰史书的史官，其名不祥，只听众人都叫‘太史’。自那后但凡人寿已尽的史官便都能入得天命宫获掌书一职，权由‘太史’掌管。约莫在五六十年前，主掌书太史已厌倦为众生攥写生平之政，便同玉帝明言说要辞去主掌书一职好云游七界。然而他在主掌书的位置已逾千年之久，岂是随便哪个掌书能替代的？玉帝左右为难，只说让他寻一个可以接任主掌书之职的人，若不然请辞之事只得做罢。

太史一千年来，向来是墨守陈规，经由他编排的众生皆合七界之法，偶有些动乱那也是因了要输送新仙上天界的名头，狼烟四起天下大乱只为那几个脱颖而出的名将枭雄，在下能cao纵千军万马，在上则能保天界太平，让觊觎天界的各方妖魔势力敢望而不敢进。

然而太史这次却着实任性了一回，也不知是用了什么办法，竟从兜率宫要来一粒脱胎换骨丹，用在了一个下界的文人身上，这人便是岱书。

对于太上老君玉帝向来是敢怒不敢言，他不仅是开天创世救赎教化的道德天尊，在天界已逾万年之久，又身居兜率宫炼丹一职，位高权重，即便是犯了什么错也轮不到他眼里的黄口小儿来说三道四。太上老君向来也是倚老卖老，于此事也是直言不讳，他说那日太史用一本在下界盛行的野史与他交换了一粒脱胎换骨丹，并将此丹用在此书的作者身上，扬言此人极适合接任主掌书一职。

太上老君并非当下就应承了此事，而是将那本民间从头彻尾翻阅过后才做出的答复，他的想法与太史一样亦深觉此人极为适合，言下之意是他代替玉帝做了决定，认为岱书就是天命宫的下一任主掌书。

记得岱书上殿面圣时太史早已消失多日，天命宫也正值混乱不堪的局面，三五不时便有掌书前来奏疏并讨要定夺之策。玉帝不仅顶着太上老君的压力更是积了满腔的怒火，再看一眼殿下的岱书，弱冠出头，分明就是个白面书生，这样的人如何能执掌天命宫？想到这儿他甚至有生要要将这人推下六道寂灭台的冲动，管他是人还是仙，保管灰飞烟灭一干二净。

不过玉帝借着那一抹尚存的理智，应允岱书暂且接任一阵，至于最终能否留任还得依后效酌情而定。

岱书这一留任便是五六十年，经由他掌管的天命宫如太史在职时一般，下界仍是四海升平并未出过什么大乱子。玉帝虽看在眼里对其仍留有偏见，只因他那张风流邪魅的脸。

岱书在世为人时乃是官宦子弟，祖上都是渠国重臣且都是文官，书香世家的子弟必定是从小熟读圣贤，理应以报效朝廷为志一世为臣为愿，然而岱书却心不在此，虽是满腹经纶一身才气，却一心只想写些与乏味的四书五经不同的东西来，不求能流芳百世，只图能使众人一乐。

说起岱书执掌天命宫的这几十年间，很少在天命宫出入，除非必须要由他经手的事务其它的是能避则避。不时就要下趟人界，以取材为由实则是流连勾栏瓦舍寻花问柳，好在天上一日地下一年，即使醉上个三五日也没人急得寻他。或者下趟地府，以交流公事为由实则是去看阎君如何折磨在世作孽过多的那些个鬼魂。

当然，偶尔也调戏