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，剩下壮劳力直接编进民军里，在现有兽人的监视下捕猎劳作。仅有的六个雌性编在阿莫菲西手下，学习编织、纺织、制陶。

翻倍式的人口增加给亚尔增加了大量的工作，部落的人有了将近九十个，管理起来多有不便，亚尔手忙脚乱，白辙也不好和往常一样优哉游哉。亚尔忙着处理新增的事务时，白辙将现代企业的管理制度引入到兽人世界来，结合之前定下的官职体系，做了一套完整的简单制度，接着就给各个分工组织制定规则章程。由于现在还有奴隶这个阶层，白辙又得额外定制奴隶的管理和身份变化的章程。在反复洗脑让奴隶们认命和给予上升通道鼓励奴隶们好好表现中，白辙选择了后者。

兽人们虽然相信有兽神，神话体系有七神和七神的传说，但是神话体系并不完整，没有教义，也没有形成特别明确的信仰崇拜体系。七神中的第五神山神崔尔·索瓦里达尔最初只是个普通兽人，在艰苦的日子里带领初代兽人冲破重重山岭的封锁，带领人们在丰饶的土地上安家，获得众人的敬仰，被四位上神关注到，之后索瓦里达尔通过四位上神的考验，获得了神位，山神的地位甚至比第六神星星巴博斯·加林卡和第七神水神哈德斯·东拉尔的排位更靠前。

神话里就出现了这样明确的上升通道，白辙决定在制度上也做这样的安排。这是个不拒绝甚至欢迎阶级流通的世界，洗脑和认命什么的，也许能用得了一时却管不住一世，固化的阶级和鼓励流动的传统，一定会引起矛盾。再说，白辙是多么的懒且糙，他才懒得去写洗脑的教义，更懒得去向还没有“读书”这个概念的兽人们传教……

白辙很快就制定好了奴隶身份变化的条件，奴隶的获得和人身权的所有等等，相对来说比较宽松，比如白辙禁止私人蓄奴，规定奴隶只能由部落所有，任何人使用奴隶都只能向决策团申请等等，本质上奴隶是部落的公有生产资料，伤害奴隶会受到惩罚，当然反过来也一样。奴隶生产的价值相当于其自身价值一百倍时就可以成为自由人，部落会按照每个新加入部落的自由人一样，分配最基本的生产和生活资料。鉴于这时候的奴隶身价都很低，产生一百倍的价值，不过三五年的功夫而已。

新的规定很快颁布下去。为了早日获得属于自己的房子和行动自由，新补进来的四十个奴隶飞快地投身进部落的建设大业，连带已经有些懒散、安于享乐的兽人们也积极了许多。白辙看着亚尔每十天汇总一次的各人的劳动成果，发现之前投奔的兽人们近来努力了许多，看来之前是太懈怠了，要不，以后出个KPI考核制度？比如KPI不达标不准娶伴侣之类，就不信这群嗷嗷叫着要伴侣的混蛋们还能偷懒！

新补充的人口刚刚习惯部落充实、安详的生活不久，众人期盼已久的狼王狼后双星背离终于发生了。

观测星象的雌性向部落众人通报自己的发现，部落里的单身汪们都欢呼起来，然后哪里还用白辙想什么KPI，为了在部落大集上展示部落的实力，换来其他人的投靠以及购买奴隶，他们都自发加班加点地准备起来。

其他部落的交换物都由部落所有，兽人们自己的财产很少或者根本就没有，因此需要交换的东西必须由部落交换后再进行分配。这些兽人最多只能