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    做不了。

安分当好自己的大夫罢！胡思乱想着，郁容迷迷糊糊就睡着了。

在第二日他被聂昕之护送往理县的住处，罗山村人贩子的事当真便与他无关。尽管一想到满村的人贩子就心里堵得慌……眼看年节在即，便努力转移注意力，打起精神准备过年的事宜。

马上就是三十了，这可是他和兄长定情后的第一个团圆年！

“小郁大夫。”

郁容正盘算着年夜饭的菜谱，就听到一郎卫的叫唤。

那位郎卫说：“此地医者不足，我等冒昧，意欲请你援手相助。”

能帮上忙的，郁容自是不会拒绝，果断放下了私事，跟上郎卫的步伐，话语之间却难免好奇：“可是发生了什么事？”偌大的一个县城，居然会医者不足。

郎卫面露难色，铮铮铁汉竟是忍不住摇头叹着气：“小郁大夫亲自一看即可知晓。”

郁容当他有什么难言之隐，遂没追根究底，待到抵达了目的地，总算知道对方为什么会是那副表情。

一座院子里，全是从罗山村解救出的被拐骗之人。

成年人且不提。

郁容的注意力第一时间被那些小孩给吸引了——

个个瘦得不成人形，有些明显被整残疾了……

最丧心病狂的是，有特别小的孩子竟被塞入坛中，正是人贩子“精心培养”的所谓“坛中人”！

1.8

“坛中人”,顾名思义，将小孩塞在坛子里,只露出头,培养成畸形儿。

人贩子将其转卖给江湖卖艺人，往往以杂耍表演的形式呈现给世人，或看惊奇,或博同情，以此赚取施舍钱财。

“坛中人”尽管听着已是惨无人道，但对被略卖的小孩来说，竟还不算落入最悲惨可怕的境地。

最为灭绝人性的是，少数相貌不佳、脑筋也不灵活的孩子,便可能会遭遇剥rou炙骨的待遇。

剥rou为人所食，炙骨者则炼骨成药。

所谓“采生折割”,“生”者活人也,“采”活人之耳目脏腑，折割肢体等，取之和药。

譬如被旻朝官方一直以严刑压制的巫医，常有一些所谓秘方,即以活人之骨血为药，这些“药”的来源即为“采生折割”。

猝不及防地看到眼前这一幕,郁容莫名感到胃部泛出一阵阵呕意。

尽管,一初生活在信息爆炸的现代，他对人贩子略卖人口之种种时有耳闻，也知道被买卖之人的处境凄惨,甚至也曾路遇街边乞讨的畸形儿……可蓦然间亲眼看到，这么多活生生的孩子被折磨不成人样的场面，三观仍在一瞬遭受了极强烈的冲击。

贪婪之人心，欲壑难填，以至险恶如斯！

“小郁大夫。”

郎卫这一声唤，倏而让郁容惊回神。

“他们……”郎卫目光扫过一众孩童，压低嗓门，“多有筋骨损伤，轻者也至少皮rou绽破，或有病邪入体，病气蕴积不散，乃至疮痈附骨，重者四体俱废，更甚者奄奄一息。”

郁容听了了然：“是要我给他们疗治一番？”

郎卫微点头，仍是低语：“常鄱鬻口成风，绝不止罗山村，必不乏胥吏牵缠，我等正欲借机一网打尽，为免风吹草动，除却军卫中医者，不便请调本地医户。”

谨慎为上，即难免出现大夫人手不足的情况。

故而请上