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    就分为美谥、平谥和恶谥。哀、幽之类的，一看就是贬义词，不用多说；晋惠帝虽然是个傻子，但他的“惠”却是不上不下的平谥，代表他比较平庸，没什么政绩；恒、穆则是褒义词，是美谥。

【以我父亲的穆来说，布德执义曰穆；中情见貌曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；敬和在位曰穆；德化肃和曰穆；圣敬有仪曰穆；粹德深远曰穆；肃容持敬曰穆；容仪肃敬曰穆。

【你可以理解为，我父亲是个在后世眼中，相当厉害的首领。

【但对于我和我母亲来说，他既不是个好父亲，也不是个好丈夫。他娶她为妻，结两族之好，发誓会一辈子爱她。结果，没过几年，结婚的誓言尤言在耳，他却已经又有了“心爱”的人。】从一开始，拓跋猗卢对正妻存的就是利用之心，他喜欢她娘家的牛马，喜欢她娘家能够提供的骑马壮士，他喜欢她娘家的一切，除了她。

但这还不是最悲哀的。

最悲哀的是，拓跋六修的母亲，在明知道她的丈夫不是个东西，甚至最后为了让他心爱的小儿子上位，而毅然决然的废了她之后，她依旧爱着他。

说句实话，卫玠不太理解这种想法，他更倾向于君既无情我便休。

【我也不理解，但我大概知道为什么。】

拓跋六修的伯父和父亲，在历史记载里，都有一句容貌俊美的形容词。允文允武，又长得好看，还是部落首领，这样的人设，在特别爱美的魏晋时期，自然招人喜欢。

拓跋六修不是说“因为他母亲爱他的父亲，所以他父亲就必须也爱他的母亲”，但至少在他的母亲为了他的父亲付出那么多之后，他父亲应该给予他母亲最基本的正妻尊重，而不是说废就废，仅仅是为了扶妾的儿子上位。

小时候拓跋六修因为长的“丑”的问题，总有些自卑，觉得他一点都不像他爹的儿子，怪不得他爹不喜欢他。

长大后，拓跋六修却反而很庆幸，他一点都不想像他爹，无论是在容貌还是私德上，他都不想和他一样。那是一个自私到不可思议的男人，大概是一代天骄的日子过的太长了，让他得意忘形，看不到天外有天、人外有人。

拓跋猗卢的那些功绩里，有多少是拓跋六修母亲的家族帮他完成的？又有多少是年幼的拓跋六修匹马上阵为他攻城略地拿下的？他通通都忘记了。

拓跋猗卢只记得在叔父和兄长死后，他顺理成章的接管了三部，成为了真正的索头部首领。英雄暮年，他老了，糊涂了，想要过河拆桥、卸磨杀驴了，以为整个部落就可以这样任他肆意妄为。

于是，拓跋六修亲手杀了他，让他明白了他的那份自大到底有多么愚蠢。

当然，拓跋六修也很快就死在了自己的弟弟手上，一报还一报，报应不爽。

这些过去如走马灯一般快速的从拓跋六修脑海里划过，嘴上却实在是不知道该如何与卫玠说。他和他父亲之间早已经没有了什么亲情，只剩下了利益之争下图穷匕见的你死我活，很难看、很丑陋，他杀了他的父亲不是因为什么你为什么从小就不喜欢我这个长子，而是若他不动手，那么死的就是他了。

拓跋六修和卫玠就这么讲了差不多半个时辰，淮南王也就这么看了半个时辰。

实在