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怕阎犀不信他的:“真的,你没溜达鸡跑的快,但是不是说你不如它,它跑的就是快,你不要不高兴,你得正视事实不是。”沉吟了会儿,厄梨转动的眼珠子停下才状似安慰道:“不过虽然你跑不过它,但是我也跑不过你。”“吃你的。”阎犀实在是被念叨的脑袋疼,一个脑瓜崩儿过去让人吃。厄梨红着脸努嘴:“我不是说么,不爱吃rou食鸡,我爱吃溜达鸡。”说完就把手里这串鸡爪子塞给阎犀。厄梨自个儿也因突然想起上午摸鸟事件而害臊得不行,便借口要吃鸡脑袋而又从阎犀身边跑掉了……作者有话要说:☆、第21章充满了贵族气息的实木卧室里,悬挂着具有文艺复兴时期的画,曼妙的酥胸少女,与白头发白胡子的老男人的脸……棕红桌柜上锃亮的银质十字架。无论触目可及的字画,烛台,雕刻……还是这种欧洲建筑史上独有的哥特式之后的文化复兴建筑。全部都有西欧中世纪那种特别的黑暗时代给人的压抑禁欲。到处都是斑驳的残破,蕴含了巨大的支持一个人灵魂的精神力量。所以厄梨除了爱国情怀外,又对意大利人文文化情有独钟也不是没有原因的。就像小资情调,手里一杯廉价浓郁的摩卡,独独坐在英伦街头上才能品味出那种出自身心的慵懒享受。而你身在中国繁华城市的北京,就算你吃着2888的最鲜牛扒,搭配上等红酒,耳朵里听着大师贝多芬莫扎特,却在感官上也依旧显得格格不入。这不是中国人适合的东西,中国人就是北京烤鸭,天津的狗不理……就算引进国外再多的小资情调儿,厄梨也始终都会感到一种小驴儿干了马的活儿之感。厄梨爱国不容置疑,但不适合就是不适合,中国人打骨子里就不是那种天天为了一顿晚餐可以苦熬四个钟头的法国人。所以就算这种建筑风格到后来也传播到了欧洲的其它地区,最后演变成了带有各自特点的文化复兴建筑,但厄梨也始终只钟情于这起源地的意大利。这种具有古老故事和历史沉淀过的国家……早晨刚完成一场为Z杂志拍摄一组冗长的名为“同志运动”的大片。王晓依趁热打铁,让该组照片完全可以看做化学反应的缩影。走在佛罗伦萨街头,老桥和法兰克福已经游览,厄梨手捧旅游攻略,专抠着字眼。对一旁完全可以当专职导游的阎犀不屑一顾。硬要仅凭自己走完这里的街道转角。雪白的墙壁,深蓝的屋顶。不足三平的小屋子一个串联起一个,却各个有着伦美堡垒的精致。周遭城镇与村落的楼房也是方方正正,刷了色彩鲜艳的墙粉,半月形状的小楼外是一滩天然潭,水的颜色近乎奇迹的干净。阎犀一反在国内的常态,跟着厄梨穿梭在人来人往的热夏城市,手里的白色包盒里是吃了大半的那不勒斯面。另只手拿着厄梨点名要吃的芝士。就跟那退休的老夫老妻模式。天色渐渐黑下来,街上成群下班后在街边小酒馆喝完白兰地的大胡子男人,红润的脸庞,亮晶晶的眼睛在走进阎犀和厄梨时手舞足蹈的搭话儿。阎犀也cao着一口大音节套小音的饶舌话语流利的跟对方攀谈。
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