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公双手，身影高大的付丧神弯腰低头与阿修贝尔的额头相近贴在一起。

三日月宗近虽说是盛名鼎盛的「天下五剑」之一，被称为「最美之剑」的存在。但他事实上与其他的天下五剑不太一样，三日月宗近是以刀身之美，刀纹之丽而流传美名于世。这把被世人完美渴望的太刀，其实并没有多少卓伟功绩附于其身，准确来说，三日月宗近上战场的经历并没有其他「天下五剑」，甚至还没有加州清光和大和守安定他们多。

因为比起杀人斩敌，三日月宗近这把美丽的太刀更多的是被主人拿在手上把玩，或者是仔细收藏保存在名贵精致的盒子里做为一种象征，甚至在桃山时代后期主要被用在大名的各种仪式中，甚至可以说他在后期已经被视为武家的权利象征。

所以三日月宗近反而对与主人一起战斗这件事情有着异样的执念。

在药研藤四郎说「神眷」的姿势是由他们自己最喜欢的方式而来时，三日月心里第一个就是想和小主公再次一起挥刀战斗。于是三日月让大典太光世先进行「神眷」，自己则安静地坐在一旁，等待着小主公醒来的那一刻。

所谓的和阿修贝尔一起战斗，不只是现实生活中的战斗，还可以是精神上的一起战斗。这是三日月从大典太光世身上得到的灵感，现在这种情况不管怎样，小主公的身体始终是不允许剧烈运动，特别是握刀去挥剑，但办法还是可以有的。

那就是以刀身本体牵引两人灵魂，在梦境与现实之间战斗。

结果果然让三日月很满意，在阿修贝尔的似梦非梦之间，他们来到了当初大典太光世和阿修贝尔第一次见面的那个森林里。

葱郁的高大树木，绿茵的草地，婉转的鸟鸣还有温暖的阳光，老爷爷对这个地方很满意，尽管周围的树木让他有受限之感，但被小主公握在手里的那种感觉真的是太美妙了。

没有灵力的交流流淌，有的仅仅只是单纯的挥剑。

劈、刺、点、崩、击、提、挑；斩、截、托、按、挂、削、撩；挽、穿、压、云、抹、架、扫；带、抽、拦、捧、推、搓、绞。

单纯的剑招的武动，就已经让三日月宗近欢喜非常，两人头顶上的本体受其影响，「神眷」的正面力量也从刀身上倾斜流淌到小少年的身体上，修复着他的身体。

那片树林与其说是似梦非梦，现实与虚幻之隙，倒不如说是阿修贝尔的回忆，那是阿修贝尔与蕾斯蒂亚分别的地方——精灵之森。

原本的精灵之森在阿修贝尔的记忆力就是大典太光世第一次与他相见时那样，灰暗阴森，那是他对精灵之森的记忆，但现在这片明媚阳光却是被他的刀剑们一点一点加入进来，负面阴霾的记忆被洗去铅华成为耀眼温暖。

三日月宗近和阿修贝尔就在这片安逸明亮，有着轻柔的风，轻快的鸟，绚丽的花，苍翠的叶的树林里闭眼静心，阿修贝尔握着由三日月精神化为的太刀在树下，阳光下挥舞着，平静享受着招式中的起承转合。

啊……没有杀戮，哀鸣，在自然下怡然悠闲却又沉醉的战斗太美妙了。

…………

次日。

阿修贝尔从回忆中的精灵之森醒来。

一晚上与三日月的挥剑不仅没有让小少年精神萎靡，反而让他更加神清气爽，沉重的身体也经由三日月的「神眷」而变得轻松。

一大早阿修贝尔就已经兴致勃勃地