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子不敢相信，就是日日耕种此处农田的佃户百姓，也不敢相信经过自己的手，竟然能种出这么多的粮食，他们怎么能与那些才富无车的进士举人老人相比呢，

天子连连激动道了三个好字，即便之前摆足姿态也没有得到任何回应，现在也不禁真心感叹一句，“黄粱先生真乃神人也。”

此处的农田能有这样神奇的变化，仅仅是因为使用了黄粱先生书中一些关于粮食作物的栽培技术，以及改良的耕种农具。

若是继续运用书中的知识，按其方法培育水稻、大麦新品种，达到黄粱先生所说的凭借人力，改变农作物的品种特性，更能大大增加粮食产量

若是寻到书中所说的土豆，玉米之物，那岂不是天下再无百姓受饥挨饿。

这是连圣人也做不到的事。

天子心中不断地在回响着‘人力’两个字，似乎有了一丝明悟。

……

同样的景象不止发生在一处，关于黄粱先生书中的内容，其他国家国君，各大世族，还有墨家农家都有进行试验。前二者看重这些技术推广开来收获民心，而后两家学派则是对其中技术钻研更深，也更有感触。

想想这千百年来因受儒家压制，令他们学派发展势弱，再未出过圣人不说，更是少有人才出现。

但究竟是什么时候开始，他们失去了真正的钻研精神。

看着书上一字一句的知识还有图录，他们仿佛看到了那背后不断钻研改良认真执着的努力，而且并非一朝一夕。这些学识也并非只有能识文断字，出口成章的文人学士才能领悟，浅显易懂得连个普通的庄稼汉也能明白，也能很快上手学会新式改良农具。

这并非是天赐的智慧，而更像是无数心血凝聚而成的经验，朴素的道理。

这个世界独特的力量体系，造就了读书人地位崇高，因为他们只要能作出锦绣文章，就能获取无量的智慧和强大的力量。这也使得很多人懈怠了，感恩上天赐予力量的同时又会视普通人为蝼蚁。

他们可能想不到，在没有文力才气的世界，人族同样从茹毛饮血，刀耕火种的原始社会走出来，凭借双手创造出璀璨辉煌的文明，甚至征服自然改造自然。

这样的人族不信神只信自己。

129、儒道世界

像墨家医家农家等学派，在黄粱先生的书中得到馈赠后,也都不约而同地选择了将书中的技术知识推广普及开来,不管是为了他们学派的本心，还是为了扩大在民众中的影响力。

这也似乎成了大势所趋,各国国君都表现出了支持的态度。

直到这时才有儒家半圣意识到，这些变化对儒道至尊垄断地位的挑衅,长此以往,即便文人至上不可改变，但依旧会削弱他们的势力。

尤其是在边关传来一则消息,一个只有秀才文位的将士,竟然化解了一场妖蛮攻城的的泼天灾难。

晋国天工坊所造的火.药,弩.弓竟也能伤到妖蛮,也许比不上举人进士的力量,但是成千上百个会使用火.药,弩.弓的普通士兵组成的悍勇军队，也能守住一处没有举