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没娶上老婆。跟着他虽然没有大富大贵，但也能好好过日子，给她口饭吃。

当时这件事，下面的人讨论很久，都说那个女人时来运转了，四类份子的罪算是遭到头了。

高原看田恬傻乎乎的还跟着高兴，没忍住说了她几句：“没谁会无缘无故的对你好，哪怕是再同情，这个自己都吃不饱的时候，谁会领个连户口都没有的累赘回家。

她不是碰到骗子就是遇到人贩子了，这会儿指不定都叫人卖到哪去了，是不是活着都两说呢。就算不是，也肯定在哪吃苦受罪呢！当初还不如回生产队，也顶多就是皮rou受点苦，不可能受其他的遭尽，至于现在…哼哼。”

田恬听明白他的意思了，但是打心眼儿里不赞同他的话，世界上还是好人多，不要把人都想的那么坏，活的那么悲观。

可事实证明，她还是太天真了！两年之后，灾荒结束，当时在县城碰见那个女人的同志，经过那个男人说的家乡时，按他说的地址找了过去，却被告知根本没有这个地方…

当然，他们现在并不知道，还都在为这个女人能够继续活下去而为她庆幸。但同时也唾弃她，竟然做了革命逃兵，活着也会如过街老鼠一样，只能生活在黑暗之中。

这毕竟只是别人的事，时间久了大家就淡忘了，田恬的第一封家书也到了。

按说来了这么久，家里早该来信才对，但田家是资本家，不应该算在常理之内的。现在被定性的、被扣过帽子的，那都不叫个人。像田家就是连写信的资格都没有，邮局都不会卖给他们邮票。

信里说，经过多次深刻的自我批判和深挖罪恶根源，清委会认为他们家属于那种‘推推、拉拉，还能教育好的剥削阶级’。他们家的事，就按人民内部矛盾处理了，不止不用再上p斗会请罪，该有的粮本也都发还了。还一个人配发一本红小书和一个像章。

这个时候，只有革命群众才能佩戴这两样东西，就像是现在的身份证一样。走在外面的公共场合，如果带着像章，售货员还是工作人员，都会非常客气问你一句，同志，有什么需要帮助的？！

但如果没有这两样东西，人家就知道这人身上有成份，是黑五类。走到哪都是玷污了人民的革命圣地，人人得而诛之一样。

信上还说，家里几口人现在都有粮吃了，让田恬不要再寄口粮回家。又可着家里的好情况挨个说了一遍，总之就是不用惦念，照顾好自己，有困难往家里来信。之后是千篇一律的歌颂国家、歌颂主席，赞扬现在的大好形势。

一封信话说的不多，因为他们现在虽然属于‘能化解的矛盾’，但毕竟是有帽子的。加上田家还有人有海外关系，一切往来书信还是要经过检查的，说多错多，简单能让人了解情况就行。

虽然只有寥寥数语，但田恬也能想到，他们将阶级矛盾化解成人民内部矛盾，之间的过程是如何艰难。而且听说外面的形势很不好，粮店都没有粮了，有粮本也买不到什么东西。还不如在农村，实在不行就上山啃树皮，城市就有柏油路，可那也不当吃不当喝啊。

既然是一辈子的家人了，田恬也不是那种自私的人，肯定要为他们多想一些。家里两个老的，父母之前被关在牛棚，回来后身体也一直没缓