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题：“我刚才跟你们说过的，就是一些没有规律的内在条件，我们抓不住规律，曾经其实是有机会的。”

“曾经有机会？”我疑惑了，其实关于僵尸师父不愿意和我多讲，但是他那一屋子藏书我却是经常翻看的，我记得有一小段内容，是说茅山养尸术，就是人为的制造僵尸。

难道科学也能做到这一步？

不过提到这个曾经，杨晟却摆摆手，显然他是不能说，这个人太直接，不能说的脸上的表情，就直接告诉你不能说。

可是我们三个却来了兴趣，凌如月拉着杨晟，撒娇的，一定要他说。

杨晟被一个11岁的小丫头闹了一个面红耳赤，这才说道：“那时，我还在少年班，只是听导师说起过一些模糊的事情，总之那个时候的确是有机会，可感觉那是禁忌的，上天把这把钥匙收回了。我进了特殊部门以后，我才知道我的眼界狭窄，很多事情比今天在饿鬼墓见到的还匪夷所思，秘密标本室，有骨头是……”

杨晟自觉失言，干脆又不说了，可是我知道，他知道的这些，我师父一定知道的更多。

我和凌如月或多或少对一些事情都隐约有感觉，谁叫我们的师父是战友呢？所以，我们不问了，至于酥rou比我们更油滑，他知道身为一个普通人，他所知的这些秘密已经称的上逆天了，说出去也没人相信。

所以，他也和我们形成了一样的默契，当然他更会处理一些，干脆当没听见，直接转移话题：“那晟哥，你为啥说饿鬼墓有僵尸。”

“我刚才回答了啊，因为养尸地，我进墓之前，采集了那里的土壤样本做研究，发现是一块养尸地。僵尸这种东西是危险的，所以姜师傅叫我离开，我必须离开。”杨晟再次扶了扶眼镜。

“那你对饿鬼王这种东西咋看？”其实我发现和杨晟聊天是一件非常有乐趣的事情，师父曾经说过，有些东西，他是知其然，不知其所以然，只是按照一些特地的方法做。

而杨晟就是那种特意去追寻背后原因的人，他的见解很独到。

“对于饿鬼王的看法，这要从历史说起，其实人们最早对鬼怪的形象，不是源自于鬼，而是源自于魔，很多凶狠的图腾，很多形容来自地狱的图画，所有的形象，哪怕是远古时期，你们没发现，都比较一致吗？”杨晟问道我们。

我们一愣，确实比较一致，几乎都是那种眼若铜铃，大鼻子，鹰钩的，獠牙，双角……

“这就对了，历史上很多事件除了正史，还有历代术士的历史，上面记载过一些东西，这不是凭空社稷的，凭空社稷的东西在民间没有流传的基础，流传这种东西，最起码的是要引起人们的共鸣。简单的说，鬼这种东西，一说起来，人们就很有共鸣，因为很多人或多或少都有比较灵异的经历，就算有些人神经大条，忽略过去了，但是一提起，他总会想起些什么东西。可是到了当代，你说鬼，可能有人会赞成，有人半信半疑，绝对不信的反而是少数，你说魔鬼呢？人们就会说你扯淡。”杨晟用一种讲学术的语调，开始给我们认真讲解起来。

“那又如何？”酥rou没把握住其中的关键，可是我和凌如月却懂他的意思了。

“那如何？很简单啊，在古代，魔鬼这一形象是如何在民间有那么大的流传基础的？只能说明它存在过！！到了现在，因为消失了，所以