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    鬼神。旁地方还好，一进那个大殿，可贞就觉着阴森森。

所以说，真是还好。

“那表姐信神佛吗？”苏愉眉头微微舒展，又追问道。

可贞想了想，“算是信吧！”

若是上辈子，自己说不得是没有考虑过这个问题。只是一直都很喜欢南怀瑾先生说过话：每个人不是拜佛，而是拜自己，实际上就是通过皈依佛实现真正自我超越话。

自来了这后，有了自己这个说不清道不明案例后。若说不相信，可是可贞觉着一些佛经里话儿修身养性上还是很有意思。可若说相信，可贞也没指望那些菩萨听到自己祷告把自己送回去。

苏愉难掩失望之色，“啊，可是上说，‘子不语怪力乱神’，孔夫子就是敬鬼神而远之。”

一径过来寻了苏愉苏忛并可贞三人往后头三绝碑去大太太听到苏愉问出这句话，鬼使神差停住了脚步。身边石mama立刻阻止了要行礼通报粗使丫鬟们。

“可这佛法佛陀和鬼神又有什么关系？”

可贞很好奇苏愉想法，因为可贞心里，这完全是两个概念。再加上也知道别看苏愉年纪小，可到底家学渊源，四书五经均是有所涉猎了。而且这些日子以来，三人也常常会论辩一番，得益匪浅，因此坐正了身子，好奇询问道。

“怪力乱神神不就是鬼神么，那些个菩萨神佛还不都是一样么。”苏愉也端坐好。一本正经道。只不过这声音，到底还是压得很低很低。

“我想，话也不能这样说。佛法是东汉时才传入，那时候，孔老夫子早就驾鹤西去了，都无缘见过佛法，怎么能把佛陀和鬼神相提并论呢！”

“可佛教和道教也并没有什么区别啊。人们不都是想靠祈祷和祭祀求得他们庇佑么！”苏愉不以为然道。

“子夏说，孔夫子带领弟子周游列国，得病昏迷，子路让他向鬼神求祷，孔夫子一向敬鬼神而远之，坚持他死生有命富贵天观点一直不求祷对不对？”

可贞不想对“子不语怪力乱神”做一番上辈子时听说过“孔子不说话了。惟恐用力分散影响集中精神”注解。因为不管是原来记忆，还是跟着苏铎复习，这一句话一直都是苏愉所说那个注解。

苏愉点了点头。苏忛也全神贯注听着可贞说话。

“那，孔夫子坚持死生有命富贵天出自哪里呢？”可贞微微笑着，问道苏愉，又看了看苏忛。

苏愉显然来了精神，“‘司马牛忧曰：人皆有兄弟。我独亡。子夏曰：商闻之矣：生死有命，富贵天。君子敬而无失。与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。’告诉我们，司马牛虽然失去了兄弟，但子夏告诉他，人一生重要是认知天命，以仁为己任，而不必意追求富贵，因为以自私之心去追求不义富贵如浮云，而符合仁义富贵，不是取决于人意志，而是出自天意，如果有这样仁爱而不贪念富贵胸怀，那么天下所有人都将乐意成为你兄弟。”

“是啊！”可贞点了点头，“‘求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求外者也。’我者求是仁义礼智，求是学问积累，