旧家燕子傍谁飞_分卷阅读395 首页

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   分卷阅读395 (第1/2页)

    对中统钞的比价也上涨了一两千倍。换言之,虽然中统钞在迅速贬值,黄金却保持了它的价格和购买力。由此可见,如果一个人想在元朝长期生活的话,最好持有黄金,最好别持有纸币。

——在南宋,可以租岳飞的房子半年

南宋发行的纸币跟元朝非常相似,也存在惊人的通货膨胀,交子、会子之类越到后来买的东西越少。南宋初年还行,公元2年,岳飞在江西九江城区建造公房对外出租,每间房每月租金只要会子37文。当时一两黄金能兑换会子3万文,换算之后您会发现,花100元人民币就够交半年的房租了。所以您想租房的话,最好穿越到南宋初年,最好租赁岳飞开发的房子。

——不值得买铜带去铸钱

有的朋友说:现在铜价不高,买100元的纯铜,穿越时带上,到唐朝时用它铸造开元通宝,到汉朝时用它铸造五铢钱,买东西不是很划算吗?其实不然。第一,这样购物太麻烦;第二,大多数朝代都禁止私人铸造钱币,上写得明白:“私铸钱者,绞。”因为买东西而触犯死刑,似乎太不值得吧?

附注:文中数据主要来源于民国党报、民国刊物、民国论文、、、、、、、崇儒2之34、卷11、、、。

二十四史中的妇女連列女传及其他传中附及,以上没有及60人的。最多只55人,竟达187人。修时所发现的节烈传记竟\'不下万余人’,即掇其尤者,也还有308人。宋节妇之涵义是时代道德楷模且有三嫁之妇例(卷15),所称\'守节要守的苦,尽节要尽的烈’,大概以明为最,观张烈妇惊心动魄之句:

此心理实類好女须兩头好,而被袁采一语道破。異乎主张女子无才便是德,袁采认为女子知书識字方可持家不坠,并在一定程度能解脱自身,以便老年顺心达意:

有以夫蠢懦,而能自理家务计算钱谷出入不能欺者;有夫不肖,而能与其子同理家务不至破荡家产者;有夫死子幼,而能教养其子敦睦内外姻亲料理家务至于兴隆重者,皆贤妇人也

徐渭与李贽表彰女才之說,比不上明清之际‘女子无才便是德’为人熟知。中,有以贞女烈妇为着墨要点,亦有〈送宫女入道〉、〈送□□入道〉之篇章。这一方面呼应女子传记中所及佛教提供深居内闱的途径、另方面则呼应戏曲小說中女子入寺烧香实妇女几乎唯一之社交场合(’男忌花街,女忌佛殿’);社会地位自主意識虽谈不上,但罕見之妇女茹素不婚亦被视作向禮教挑战之例。至于女才,今但举李贽之說:

谓人有男女则可,谓見有男女豈可乎?谓見有长短则可,谓男子之見尽长,女人之見尽短,又豈可乎?(卷二〈答以女人学道为見短书〉)

李贽讃卓文君再嫁(卷二十九〈司马相如传〉)、红拂自己择配(〈评红拂记〉)是千古來第一个嫁法;皆見出晚明女教之異端。

‘女子无才便是德’产于明末,盛于清初。
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