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    良心，一方面是理智：

    广积王子不愿意违拗天胜皇帝，也不想去干涉太多政治决策，但是又无法拒绝那些求他救命的人。写奏折时绞尽脑汁，写得恳切、真挚、有理，是一篇文采斐然、情真意切的佳作。

    这一幕独角戏，在副导演看来，其实很好演，不用像对沙洲讲戏那样，需要他演出心理变化。

    陶清风只要凝出一个半含泪的表情，到时候技术处理，和那些哀求之人的画面叠加剪在一起。镜头移动，拍摄出用毛笔写奏疏的画面——不用陶清自己写，找个手替，再找篇写好的，后期处理在一起……

    于是副导演给陶清风讲：你要演的，是一个“不忍”的含泪表情。

    陶清风看过这部分剧本，他的理解自然到位。可是他并没有演过戏：他能理解和能演出来，不是一回事。

    陶清风想：要他假哭很难，先想想真哭的伤心事。

    今早陶清风委托沈阿姨买了香烛纸钱，他想到了死去的那三百八十一人，他们的魂魄漂泊到了何方……陶清风放任这种伤痛浸透了自己，眼泪果然滚滚而落。

    但是副导演连忙喊停，摇头：”陶清，你这副哭脸，好像是你在生离死别似的，这样不对，重来。”

    陶清风这时候的心情是真的难过，他花了好一会儿才平复下来，擦干眼泪。

    然后他继续按照副导演的要求去做，要演出“不忍”的表情。陶清风不懂得演戏的知识，想到刚才副导演教沙洲共情的方法，心想：自己也必须先进入“不忍”的心理状态中。

    他扭头对副导演说：请给我一炷香时间。

    不提副导演还愣了一下去换算一炷香合几分钟，陶清风设身处地地去想广积王子，心中默念着全篇，想着这位王子的美德良善：“方寸无作恶，虎狼丛中自立身※”的坦然。就像年轻的佛陀一样慈悲又仁厚，天生一副悲悯心肠。

    “见其生不忍其死，是为仁也。※”陶清风喃喃念道。副导演没听清他在念什么，然而看见陶清风怔怔望远，好歹挤出几滴眼泪，眼中泛起氤氲雾色。

    虽然并不是真正的难过，只是在去尽力体会广积王子的悲悯之情，但辞藻动人的文论，让陶清风背起来也很容易感知其中真意，深受感动。

    因为是试戏，陶清风面前摆着的只是简陋的布景，一张剧组吃盒饭的餐桌，桌上摆一张毛边纸，旁边搁支开叉毛笔。扭开一瓶钢笔墨水当砚台。

    陶清风眼泪欲落未落，提笔饱蘸浓墨，在毛边纸上自如流畅地写起了。

    “古之仁君，不忍牛觳觫，若无罪而就死地。非废衅钟，而易之羊。此既无伤也，是乃仁术。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其rou……※”

    副导演本来看着陶清拿毛笔姿势还像模像样的，表情虽然不完美，但也有隐忍的眼泪了。后期再抠图处理一下，应该就能符合改情境，心中正暗自赞许。然而下一瞬间当他看到陶清风笔下流泻出来的墨迹时，眼睛都快瞪成铜铃了。

    硬瘦、飘逸的字体，笔触转合间，凛有不可犯色。这么漂亮又有气质的书法，不逊于专业水准。再配上陶清写字那个姿势——副导演觉得，虽然现在没有服化道，但完全可想象他高冠陆离，挥毫泼墨的剧照，该是如何夺目。