184 英雄史观和人民史观 (第3/3页)

那就亏大了，竹纸麻纸至少成本低一些，若你们能把价钱打下来一些不愁卖。不过依我之见，姑娘们可以在防腐防虫这里想想办法，竹纸麻纸也不经放，若能稍微延长储存的时间，必是大功一件。”

    “有道理。”

    龙卿托着胳膊思考，这位吏长的话很有道理，能造纸是一回事，能不能卖又是一回事，她们必须有优势，可以是价钱更低廉，也可以是防虫防腐，若能结合进来，纸坊不愁不兴盛。

    “那先到纸坊参观吧。”

    “好，到时姑娘们有什么问题可以知会我，我与你们问问那管事。”

    “那谢谢官长了。”

    那官长摇摇头：“不客气，都是农家出来的，你们能造出便宜好用的纸，对我们农家人大有好处，不然光是买纸就倾家荡产了。像我家早年供我读书，全族省吃俭用磨了十年，到头来什么都考不上，最后还得花钱托人在县衙求得一职，月给虽有五两，但这辈子估计都赚不回读书的钱，半辈子也虚掷了，唉。”

    官长的话让沈清茗很是难过，联想到她爹，她爹当年也是全村供读，老沈家原本有村长家那样的家底，但为了供她爹读书直接成了全村垫底，她爹甚至比这位官长还不如。这位官长是没有考中，但至少留在这里成为官吏也算照应到家族，而她爹直接把家庭的血吸光就人间蒸发，这样的话无论她爹能不能考取功名对老沈家而言都是没有意义的。

    这么想来，供一个寒门学子读书其实是一件性价比很低的事，之所以那么多人奋不顾身挤进去，不仅因为没有第二条出路，更因为这片土地的人们普遍具有浓厚的英雄史观，崇拜民族英雄，那么出人头地就会很自然的与英雄豪杰挂钩。至于那些失败的人都沦为了历史的沉默成本，他们是世人认定的“失败者”，因此不值得在意。

    沈清茗觉得这样不好，同样是寒窗苦读十余年，同样是举全族之力去供读，最后仅仅因为没有出人头地就被打上失败者的标签，一个辛苦经营多代的家庭一朝返贫，代价太大了，若用这种浅薄的逻辑去推算，可以得出世上九成以上的人都是“失败者”。

    把一个国家的主体人群定义为失败者无疑是片面而浅薄的，一个强大的国家定是以构筑的主体为基准，而不是那一两个的“成功人士”。所谓成功，在现在的沈清茗眼里，其实个人力量才是次要的，最重要的是运气，命运选中了他们而已。

    身为万千“失败者”的一员，他们才是国家的主体，换而言之，从人人当家作主的观念出发，他们才是国家的主人。因此不能是他们的注意力放在“成功人士”身上，而是反过来，“成功人士”的目光应该放在“失败者”身上。

    以英雄史观运转的国家整体氛围太压抑了，人们都只配活在英雄的阴影当中，将军出征，大家都在夸将军勇武，那些为了将军的功绩化作白骨的军士却成了可笑的失败者；人们高谈帝王伟业，那些为了帝业疲于奔命的人们也成了可笑的失败者；甚至在繁重的徭役面前，人们闻声帝王号令，仿佛听见了催命符。

    这时候的英雄就不是名义上的英雄了，他更像一个亡灵统帅奏响了招魂曲，人们活在英雄的阴影下形如傀儡。既然如此苦难，为何不废除？以人民史观作为底层运转的逻辑，如此人们是否能迎来解脱？

    当初她和龙卿想着释放工商业，让普通人有更多选择的出路，那时只想着避免国家生产关系陷入难产，现在看来，从读书效益和人们的思想富足方面看，释放工商业已然迫在眉睫。

    想定以后，沈清茗更加坚信她们的道路。半个时辰后，她们抵达了今日之行的目的地——青竹纸坊。