冥冥（小谢小李隐藏老谢老李的玄学故事） (第4/10页)

  “万物存阴阳，对而相一，互根互长。阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。彼消此涨，此进彼退，如日往月来，月去日升，日月相推，而明生焉。寒往暑来，暑去寒生，寒暑相推而成岁焉。阴阳合德，则刚柔有体。”

    阴阳一说，老生常谈。无说修道之人，便是略读诗书也识一二，这下更让下头心不在焉只长草，魂飞天外会周公，出了半只耳朵听着也算留了面子。

    李忘生倒不吝自己所言可曾苦心白费，只作是说与日月山川，讲赠向道之人，仍是不疾不徐，“五行者，更贵更贱，以知生死，以决成败。金者清静收杀，木者生发条达，水者寒而润下，火者炽而炎上，土者长养化育。五行生克制化以衡命之失行，趋吉避凶，谓之知命。”

    道家以五行窥命理，感天道，人之存世，处三界五行中，莫敢说超然脱俗逍遥天外，唯且修且感。观星测命类事，谢云流与他实则俱是未有深入。李忘生少时阅经读卷，不挑不怠，一字一句佶屈聱牙也因着聪慧俱是记下。他非不信命，只道是命之如此，算来何用，知之则意改，一力难违天，不若一心澄净，向道无愧。

    谢云流却又不同，信命与否，这二字皆与他弹袖莫相干。虽说阴阳五行旺衰生克，见与生俱来之秉质。喜怒哀乐爱恶欲之情，兼仁义礼智信之性，合之谓性情。单是观他二人秉性之异，便可窥来一二。然若让他知晓天命又道不违，他便是面生不平，骨中便存的难分傲劲儿作响噼啪。天若生他，他便以天纵之才敬还。天若毁他，他定一剑荡去诸事平。知天无用，不若不知，二人在此事上只道是殊途同归。

    待他再讲，生之谓助，克则为制，天地之性也。提及“故时有众胜寡，精胜坚，刚胜柔，专胜散，实胜虚。凡事物亢极则乘，强而欺弱，亢极则易折，反生为克，泄多亦为克。”一面是谢云流携着李重茂终于自山下归来，闻此处讲道者是李忘生，李重茂也终得还至玉清宫，索性一道而来。另一面，有几无聊至极者，已撺掇着起了恶念头，要等着下这讲道之人的无趣面。

    院中无处可落座，谢云流便悄无声息地倚在后头，听李忘生讲道给耳朵磨茧。要是寻常日，他必得拔剑出招诱他起身对上个来回，莫真成了少年老叟吃书作饭。

    日头将落，座上人合卷抬眼，终是讲至尾声，问及还有何处不懂。一院之中，数谢云流习武甚达，便也将几人耳语捉了个差不离，是什么“真如此讲来，会不会太冒犯…”另一人又补，“怕甚，这白纸黑字写得，怎不能问？”他略一思忖，未及反应，便见一人起身一礼，竟是有疑处求解。然而开口便是与李忘生今日所讲风马牛不相及之语，面上光明磊落之态做足，口一张却衔来风月之语，听闻道家素有采补一说，采阴补阳，强精气而健体魄，读之干涩，还望一解。

    李重茂闻言面上一赧，愁绪顿时顺着眉头轻车熟路一般攀了上去，“师兄…这分明是要落道长脸面，有意刁难。”本来想着，以谢云流之脾性，断不会作壁上观，谁知他面上不仅怒意不现，反道是笑意盎然，以鼻哼之。只道他这师弟，刀劈老树疙瘩心，落雪攒得清明头，逗他？没劲没劲。

    似是应了谢云流那两句戏评，李忘生面上真如古井无波不泛一漪，施施然应道，确有此笔。而后再申，凡谓之强精、采补之流，实则申之以强欲，强欲而先健体魄，练气xue。人身前有任脉，后存督脉，练xue则以任脉主。脐下一寸寻气海，三寸之下寻关元，外有曲骨，中极，石门，会阴作海底，连头顶百会，督脉为强。

    谢云流听他言之淡然又是一哂，莫说这些都是他从前作弄李忘生剩下的招数，他这应对的言语倒也翻了一番。虽还是照本宣科，书上作何书，他便如何讲，只是车轱辘话说回来搬过去，听着便也唬人。

    人若心乱，望字生义便是常事。诚然，白纸黑字能书之事，何来腌臜难言。便是心有异者言行异，心存念者常妄念，李忘生依他所问，从理至行，一并慨然予解，有言劝是：

    一则作呼吸之法，张弛有致，止呼而往复，气沿脊骨，动而生息，体魄之康健由此可养。

    二则以静坐为主，凝神内观，识往而意聚，气流尾闾，升而生阳，精力之不足大抵可补。

    那发问人得他坦坦荡荡又言之有理的一答，自己反倒颇显尴尬不知如何自处，方才定要下他面子的一股子无源得意也再无踪迹，一时不知如何下得来台的竟成了他自己。

    谢云流怀中抱剑，以剑柄一拍李重茂肩头，只说，重茂，今日你且自行归去。未顾他似有话未讲，已朗声从后行来。

    “依谢某看，这书上法还是高深莫测玄之又玄，不若这般：你且取活鲫一尾，红豆五十一二粒，