阿史那軼史_阿史那(19)灭齐 首页

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   阿史那(19)灭齐 (第1/3页)

    宇文护死后,朝政的决策权回归到宇文邕手里,

    压抑多年的宇文邕终于得以一展身手。

    神武公竇毅与襄阳长公主入宫晋见宇文邕,

    因深知宇文邕事必躬亲,忙于朝政,

    心想不该再让皇上为英儿分神,于是便把英儿接回家。

    英儿与莎迪絮絮的约定着日后相聚之期,

    才依依不捨的告别她生活了几年的皇宫与舅舅、舅母。

    宇文邕大刀阔斧的改革周国,

    宗教上,

    他确立了儒为先,道其次,佛最末的顺序。

    当时的大周国里,大量的寺院积累了大量财富,

    并且形成与朝廷分庭抗议的一股政治力量。

    不少出家人因不受平常法规约束,依仗寺院的权势胡作非为,

    大量土地和税收被佛寺控制,严重侵蚀国力。

    宇文邕不惧死后下地狱的说法,

    顶住来自各方面的压力,决心禁佛。

    他下令烧毁佛经,破坏四万间寺院,

    勒令三百万僧尼还俗,几乎是全周国十分之一的人口,

    部分不肯还俗者则仓皇南逃,佛教势力几乎在北方禁绝。

    生活上,

    宇文邕生活俭朴,诸事希求超越古人,

    总能及时关心民间疾苦,出门尽量步行,少乘车輦,

    他还提倡全国上下穿布衣,寝布被,禁绝华丽装饰,

    并且把宇文护所建的华丽宫殿尽皆焚毁。

    政治上,

    他果断明决,积极摆脱鲜卑旧俗,整顿吏治,

    北周一时政治清明,百姓生活安定,国势强盛。

    军事上,他极其爱护士兵,

    见到士兵靴子破了,还把自己的靴子脱下来给他,

    每每在军中举行宴会时,都亲自给士兵斟酒,

    任何军事布阵演练他都事必躬亲,

    因此,

    宇文邕也获得了所有兵士的死命效忠。

    大周国前途一片看好。

    ……………………………….

    然而,

    就在宇文护的势力渐去之后某一日,

    突厥使者忽然来到大周,

    可带来的却是木杆可汗病重的消息,

    宇文邕知道莎迪心系父亲,特意让皇后归寧省亲。

    莎迪自从嫁给宇文邕已经三年,

    这却是头一次回突厥。

    皇后归寧不同一般,礼仪繁琐,

    首先必须准备翠羽所饰的雕輅为车輦,

    身着翐衣,

    但因宇文邕克勤克俭,一时之间也难以准备,

    幸好莎迪也不是汉人,对这些本不在乎,

    加上父汗病重,更无心于虚礼。

    最后,宇文邕派遣一大队禁卫军护送莎迪,

    随着突厥使者回到突厥大帐。

    即便日夜星驰,把路途所需时间降到最低,

    莎迪仍来不及见到木杆可汗的最后一面。

    当她回到突厥时,只见大帐上已经插上黑纛,

    族人们依照习俗,骑马围绕着他父汗的身体环跑起来,

    一边跑一边号哭,

    惊天动地的嚎啕之声远远就传来,

    一阵一阵彷彿要撕裂了她的心,

    眼泪夺眶而出,
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