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分卷阅读78 (第1/2页)
而在每个四五米尺寸大小的小型雕塑包围中,有一巨型佛相—— 作忿怒相狰狞咆哮,铜铃眼嗔视前方,胡须凌乱,头顶环装金冠,身披沙弥短袍,双腿作闹海状,一脚稳住整体雕塑,另一脚抬起。 更令人心生震撼,被居高临下的威慑力压倒到喉头发紧的,是怒佛背后张牙舞爪的六只手臂。 擎天通地的尖顶宝杖,上顶穹顶,下撑大地;一只如船宝杵砸在墓室最左边墙上;其余手则是宝铃、弓箭、长剑、巨弓。 在众飞天神女飘逸而出的源头,还有两只手臂结印兰花,却与普通结印不同,兰花指小指互相勾缠。 这个特征,白灵刚在一天之前见过! 他赶紧伸进大毛衣口袋去摸,却摸了个空。 我消费巨款后得到的赠品呢?刚才还在这这么大一个呢??? 白灵不信邪,就是这拉机木雕坑他进墓的,他没理由扔了,可事实是口袋里就摸出来一包卫生纸,一包鸭脖子。 谢一海看他摸索半天,摸了包零食出来,还笑他:“饿了?” “不是!”白灵急死了,“这雕塑我见过,怎么找不到了呢……” 他急忙把几天前在过街天桥上见到的事说出来,又说他魔障一般半夜翻出来,突然就进了墓。 “如果谢大佬赶来,路上花费的时间也要有一两个小时,”白灵不安的垂下头,“我真不知道我怎么过来的。” “你是鬼,赶路速度和人不能比,”谢一海干巴巴的瞎安慰他,“可能墓里有鬼太寂寞,想拉你入伙?” ……你这个安慰更细思恐极了好吗! 李雪陵实在无语,他打断二人:“事情发生了,结论无法改变,我们先考虑当下处境吧。” 这墓室超脱了道上对此墓时间段的认知——佛教,是两汉之后传进华夏的,不可能出现在战国时期的墓室。再者,细节刻画如此准确的降三世明王,至少到隋唐时期甚至更以后才能出现。 这片石雕塑群想表达的内容也难以捉摸。 从穹顶延续到地面,承重的主轴便是降三世明王的一只脚,可见其是主要表现人物。那腾空楼阁下的道士、仙姝,说冗杂吧,可除去后,又显得空旷。 佛教、道教文化意外和谐的交织相融,显示出波澜壮阔,震慑人心的美。 ——如果不是在昏暗静谧的墓室中的话。 三人欣赏完雕塑群,李雪陵感叹:“来日若能被弄成景点……想必要震撼世界了。” 华夏文化源远流长,异国文化在这片包容的大地成长、成熟、进化。 他们看到,在他们所在高台右侧,青石墙上隐约还有三处石门出口,却没有高台,也没有木质阶梯连接,是镂空在墙上的空口,应是对应三道凶门。 若他们方才走错了甬道……后果不堪设想。 谢一海趴在石台上朝下看去,下方有石料凹起,应当能顺着爬到底。李雪陵坚持要顺着墙上蔓延的木质短阶梯走,二人一时无法挣出结果。 都说双胞胎性格相补,李雪陵和李雪闻性格却十成十的像,刀子嘴豆腐心,要和这对兄弟打嘴架,能感受到两个辩论队碾压的攻击力。 但李雪陵有个很有意思的特点…… 他一着急就结巴。 “下,下,下……” 谢一海接话:“下去,走!” “下个头!”李
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